História da Igreja: Uma Proposta de Periodização – V.1

[MATERIAL EM DESENVOLVIMENTO. Apreciam-se comentários e correções.]

A periodização da História da Igreja em geral utilizada adota, como critério, marcos políticos externos à Igreja. Foi com base neles que se dividiu a Era Cristã em quatro blocos de duração diferente: A Antiguidade, a Idade Média, a Idade Moderna e a Era Contemporânea.

Outros critérios poderiam, e mesmo deveriam, ser usados, além desses, e dentro de cada um desses períodos eu adotei marcos que têm que ver, em alguns casos, com a história da própria Igreja e ao desenvolvimento de suas doutrinas.

1. A Era Antiga: 1 a 476 (envolve os séculos 1 a 5) – 476 anos (quase 500 anos)

A. A Era dos Apóstolos: 1-100 (cem Anos)
B. A Era dos Primeiros Pais da Igreja: 100-325 (225 anos)
C. A Era dos Concílios Ecumênicos: 325 – 451 (125 anos)
D. A Decadência do Império Romano Clássico no Ocidente: 451- 47 (26 anos)

2. A Idade Média: 476 a 1453 (envolve os séculos 5 a 15) – 977 anos (quase mil anos)

A. A Primeira Parte da Idade Média: 476 – 800 (envolve os séculos 6 a 8) – Cerca de 325 anos
B. A Segunda Parte da Idade Média: 800 – 1053 (envolve os séculos 9 a 11) – Cerca de 250 anos
C. A Terceira Parte da Idade Média: 1053 – 1453 (envolve os séculos 11 a 15) – 400 anos

3. A Idade Moderna: 1453 a 1914 (envolve os séculos 15 a 20) – 461 anos (quase 500 anos)

A. A Invenção da Imprensa ajuda a preparar a Reforma Protestante (1453-1517)
B. Os anos de reforma e algum conflito (1517-1555 [“A Paz de Augsburgo”])
C. A reforma se estabelece, mas há mais conflito (1555-1648 [“A Paz de Westfália])
E. A consolidação da reforma e o abrandamento do conflito: 1648-ca 1700
F. O Iluminismo: ca 1700-1789
G. Novos conflitos e guerras e a consolidação dos Estados Europeus: 1789-1848
H. O Liberalismo e o que parecia ser a “Paz Perpétua”: 1848-1914

4. A Era Contemporânea: 1914 a 2014 (envolve os séculos 20 e 21) – 100 anos

Se somarmos todos esses períodos temos o total de 2014 anos (476 + 977 + 461 + 100).

OBSERVAÇÕES:

  1. Há várias propostas de periodização: esta é apenas uma delas, baseada em eventos que são chave para o entendimento de grandes mudanças na história não só da igreja, mas do mundo.
  2. As datas são apenas marcos e apontam para importantes mudanças que, em geral, começaram a acontecer por volta daquela ocasião. Na história, as mudanças reais raramente ocorrem de um dia para o outro, mas, em regra, um dia é considerado como o marco representativo da mudança.

OS MARCOS:

  1. O ano 1 é sugerido como o ano do nascimento de Jesus de Nazaré, embora se saiba que ele, provavelmente, nasceu de 6 a 4 AC.
  2. O ano 100 é geralmente considerado como o ano da morte do último apóstolo, São João.
  3. O ano 325 marca o início do Concílio de Nicéia, o primeiro Concílio Ecumênico do Cristianismo, que foi convocado pelo Imperador Constantino, pouco tempo depois de sua conversão e do término das perseguições aos cristãos. O Concílio Ecumênico de Calcedônia se reuniu em 451.
  4. O ano 476 é geralmente considerado como o fim do Império Romano Ocidental e o fim da Era Clássica da História do Cristianismo, pelo menos no Ocidente, e o início da Idade Média. O Império Romano Oriental, também chamado de Bizantino, continuou até 1453, e o Império Romano voltou a existir no Ocidente no ano 800.
  5. O ano 800 marca a coroação de Carlos Magno (Charlemagne) como Imperador dos Romanos, no dia de Natal de 800, pelo Papa Leão III. Com esse gesto, recriou-se o Império Romano, agora com o nome de Santo Império Romano (“Santo” querendo dizer “Cristão”).
  6. O ano 1053 marca o rompimento definitivo e total entre o Cristianismo Ocidental (Romano)  e o Cristianismo Oriental (Ortodoxo). Suas lideranças se excomungam mutuamente.
  7. O ano 1453 [data exata: 29/5/1453] representa a queda de Constantinopla (hoje Istanbul) e marca o fim do Império Romano Oriental (Bizantino), substituído pelo Império Otomano, comandado pelos Turcos. Esse ano é geralmente considerado também como o fim da Idade Média no Ocidente e o início da Idade Moderna.
  8. A imprensa (prensa de tipo móvel) foi inventada ao redor de 1450-1455. Lutero pregou suas 95 Teses na porta da Catedral de Wittenberg em 31/10/1517.
  9. Por volta de 1650 (1648 no Continente e 1651 nas Ilhas Britânicas) terminam as guerras de religião mais renhidas: a Guerra dos Trinta Anos e a Guerra Civil Inglesa.
  10. O ano de 1700 está situado quase no meio do intervalo entre a morte de John Locke e o nascimento de David Hume.
  11. O ano de 1789 é o da irrupção da Revolução Francesa. Doze anos antes os Estados Unidos haviam feito a sua Revolução.
  12. Por volta de 1848 a Europa começa a viver um raro período de paz e progresso, que dura até 1914.
  13. O ano 1914 [data exata: 28/7/1914] representa o início, na Europa, da Primeira Guerra Mundial, com o início do ataque do Império Austro-Húngaro à Sérvia, e é considerado por alguns como o fim da Idade Moderna (embora outros coloquem o fim da Idade Moderna em 1789 [data exata: 14/7/1789, Queda da Bastilha], que representa o início da Revolução Francesa).
  14. Alguns autores consideram o século 20 de forma mais focada em eventos políticos significativos, afirmando que ele foi, na realidade, “mais curto” do que 100 anos, tendo ido, na verdade, de 1914 até 1989 (9/11/1989), data que representa a Queda do Muro de Berlin e o fim do Comunismo (embora a dissolução oficial da URSS tenha demorado mais um pouco, até 26/12/1991). Neste caso, os primeiros quase 14 anos do século 20 do calendário pertenceriam, ainda, ao século 19, e os últimos 11 anos do século 20 de calendário fariam parte, já, do século 21.
  15. Curiosamente, neste ano de 2014 estamos celebrando (se é que isso é algo que se celebre) o primeiro centenário do início da Primeira Guerra Mundial. Ainda curiosamente, hoje, dia 28/7/2014, data em que se iniciam formalmente as aulas da FATIPI, é o dia do centenário do início da Primeira Guerra Mundial.

 Em São Paulo, 28 de Julho de 2014

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